الموستاري = مصطفى بن يوسف 1119 الموسوس = تاشفين بن علي 763 الموسوي ( النقيب ) = الحسين بن موسى 400 . الموسوي ( أبو الفتوح ) = الحسن بن جعفر 430 الموسوي ( النقيب ) = عدنان بن محمد 449 . الموسوي ( الأصفهاني ) = جعفر بن الحسين 1158 . الموسوي ( المؤرخ ) = رضا بن هاشم 1365 أبو موسى ( الأشعري ) = عبد الله بن قيس 44 . ابن موسى ( المهندس ) = محمد بن موسى 259 . ابن أبي موسى ( الهاشمي ) = محمد بن أحمد 428 ابن موسى ( الشافعي ) = محمد بن موسى 823 . ابن موسى ( المالكي ) = حمدون بن محمد 1071 . المروزي ( . . - بعد 229 ه‍ = . . - بعد 844 م ) موسى بن إبراهيم ، أبو عمران المروزي : من ضعاف رجال الحديث . كان صاحب الشرطة في الكرخ . وينسب إلى محلة ( المراوزة ) ببغداد . روى أحاديث عن موسى بن جعفر الكاظم ، منها ( مسنده - ط ) في 7 صفحات رواه عنه وهو سجين ، وروى غيرها في حال انطلاقه . وسمع منه البغوي سنة 229 قال الذهبي : قال العقيلي : منكر الحديث ( 1 ) . الملك الأشرف ( 627 - 662 ه‍ = 1230 - 1263 م ) موسى ( الأشرف ) بن إبراهيم ( المنصور ) بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن ناصر الدين محمد ابن أسد الدين شيركوه الكبير : ملك حمص والرحبة . يلقب مظفر الدين . ورث الملك عن آبائه المسمين في نسبه . وكانت ولايته سنة 644 وحارب التتار ، وكانوا في ستة آلاف وهو في ألف وخمسمائة ، وكسرهم . فنبل قدره وتحدث الناس بشجاعته . وكان موصوفا بالحزم والدهاء ، من الكرماء الأغنياء المترفين . وهو الذي تزوج أمة اللطيف العالمة المشهورة . توفى بحمص ، قيل : مسموما . وهو آخر من ملك من أسرته . وصارت مملكة ( حمص ) بعده إلى الدولة الظاهرية ( 1 ) . موسى الكحال ( . . - 879 ه‍ = . . - 1474 م ) موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد ، شرف الدين ، أبو النجا ، اليلداني الشافعي : طبيب كحال . نسبته إلى يلدا ( من قرى دمشق ) له تآليف ، منها ( الرسالة النورية في أمراض العين الكلية - خ ) أولها : ( وبعد فهذه مسائل جليلة في ورقات قليلة قد جمعتها في أحوال العين الخ ) في 47 صفحة من القطع الصغير ، كتبت بخط ولده محمد بن موسى الطبيب ( سنة 907 ) لولده عبد اللطيف ( طبيب الدين الكحال ) كما جاء على نسخة . وهي عندي . وله ( الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس - خ ) وهو شرح لمنظومة ابن سينا التي أولها : ( الطب حفظ صحة ، برء مرض من سبب في بدن منه عرض ) أتم تأليفه سنة 870 جزآن في دار الكتب ( 32 طب - ف 436 ) وله ( الفتوح في علاج القروح ) و ( الحميات ) و ( مصباح الطالب ومنير المحاسب الكاسب ) ذكرها البغدادي ولعلها من المخطوطات أيضا ( 1 ) . موسى الوصابي ( 577 - 621 ه‍ = 1181 - 1224 م ) موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعي ثم الحميري ، أبو عمران الوصابي : فقيه يماني ، من الشافعية . من قرية ( الكونعة ) بفتح الكاف وسكون الواو وفتح النون ، إحدى قرى حصن ( ظفران ) بفتح الظاء وخفض الفاء ، من حصون ( وصاب ) بقرب زبيد . صنف ( شرح اللمع ) في أصول الفقه ، لإبراهيم بن محمد الشيرازي ، وأقبل عليه الناس في أيامه ، قال الجندي : أجمع الفقهاء أنه لم يكن لأهل اليمن من الشروح ما هو أكثر بركة منه وأظهر نفعا ( 2 ) .

--> ( 1 ) لسان الميزان 6 : 111 ومسند الإمام موسى بن جعفر ( رسالة طبعت في النجف 1389 ه‍ . ) ( 1 ) مرآة الجنان 4 : 160 والشذرات 5 : 311 والبداية والنهاية 13 : 243 . ( 1 ) مقدمة الرسالة النورية - خ . والمخطوطات المصورة ، الطب 66 وهو فيه ( البغدادي ) تحريف اليلداني . وهدية العارفين 2 : 480 وهو فيه ( البلداوي ) بالباء خطأ . ( 2 ) طبقات الجندي - خ . وفى التاج 1 : 503 ( وصاب ، كغراب ، ويقال أصاب ) . وطبقات الخواص 158 وهو فيه ( الأصابى ) مضموم الهمزة . ومثله في العقود اللؤلؤية 1 : 123 ، 149 .